5月28日編導飛文基的澳門土生土語話劇《砂煲罌罉嘉年華》於澳門文化中心綜合劇院謝幕,全場掌聲如雷。此話劇是這位土生葡人另一套以澳門土生土語演出的作品,而相關研究顯示,現時能講這種源自古老葡萄牙語的澳門方言不足50人。
全長兩個半小時的《砂煲罌罉嘉年華》為一部諷刺喜劇,講述後疫情時期的澳門。該劇為第33屆澳門藝術節 的閉幕作品,三場門票極速售罄。如果沒有葡、中、英三語字幕,能明白劇情的觀眾相信屈指可數,但飛文基對此並不太介意。
他表示:「這不止是一場表演,憑每位演員的眼神,便知道他們對整場演出深感自豪,並且想向觀眾傳遞一些意思。」
飛文基口中的「一些意思」,是指澳門土生葡人的身份認同。澳門於1557年成為 葡萄牙的殖民地,自此葡、亞通婚所生的就是澳門土生葡人。

Credit: Ng Weng Cheng

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時至今日,根據美國柏克萊加州大學葡澳 研究計劃主任兼第五代澳門土生葡人Roy Eric Xavier博士估計,現時仍留在澳門,並視澳門為故鄉的土生葡人不足5,000。儘管如此,這個社群族裔繁多,傳記作家Frederic A. Silva就指出,澳門土生葡人包含葡萄牙、中國、印度果阿邦、 日本、馬來西亞、菲律賓、泰國、印尼摩鹿加、緬甸若開邦等人種,同時受英、法兩國文化影響,是人類史上最多元的族裔。
現今世界熱衷擁抱共融,澳門土生葡人卻早已在中西文化交集下生活了數個世紀,相關團體亦努力保留這種文化。澳門土生葡人的本地及海外協會,均獲澳門政府從博彩業資助 ( 賭客在百家樂桌上輸掉的賭注也可能成為某澳門土生葡人協會的收入 )。土生土語話劇也加入京劇及書法行列,被列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。今年2月,澳門特首賀一誠就承諾大力支持土生葡人文化發展。
土生葡人現時面對的挑戰,是如何讓社群在澳門保持興盛。在戰前時期是居澳土生葡人族群最鼎盛的日子,當時南灣盡是粉色外牆的葡式別墅,土生葡人會在下午茶時間 ( 澳門土生土語為「chá gordo」,直譯是「肥胖茶」)談天說地。戰後經濟蕭條,加上60年代社會動盪導致移民潮,令現時仍居於澳門的土生葡人人口遠不及海外土生葡人,後者散落於最少35個國家,人口達160萬。
另一邊廂,建築師馬若龍及一些澳門土生葡人,選擇澳門仍在葡國統治的最後數十年回流。在80年代,他這一代覺得「澳門不可缺少土生葡人」,因而決定「回澳門作出貢獻」。時至今日,澳門土生葡人的的未來緊握在年輕一代手中,他們當中不少在海外生活,或許能夠前往中國內地一展所長。

Credit: Ng Weng Cheng

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Xavier和其他人一致認為,若澳門未來發展大局在大灣區